潮州湘桥区同城交友群有哪些群_潮汕地区有哪些好玩的景点

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时间 2024年9月16日 预览 0

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一、请问潮州人的性格是?~

要想了解潮州人的性格特点,首先要知道他们所生长的地理位置以及文化背景。韩愈所说,“潮之州,大海在其南,群山拥其北”的地理因素多少培养了他们拼搏、细致、迷信三个特点。毕竟天灾不断,地少人多,你不拼搏不细致耕作就没饭可以吃。故潮汕人有“种田如绣花”的说法,这也是解放后各地争相向潮汕老农学习耕作方法的缘由。他们的这种细致也外延到其文化性格,举例说明,如大家都知道的牛肉丸其实本身来自客家,不过在善吃懂吃的潮汕人中,凭借其精巧的手艺,硬是把它们打造成自己的小食。至于在生与死的刹那,希望渺茫的时刻,信仰丢失的国人唯有求各路神仙保佑。而这也一直是一些本地知识分子为其解释的一个理由,他们认为在信仰丢失的国度里,在外人看来是属于迷信的事物,他们认为这仅仅是这里的一种民间信仰民俗而已。这些民间信仰民俗一方面如宗教起着教化人为善的作用,最明显就是这地区的各类潮州善堂;另一方面也传承了不少潮州文化。比如在地方戏剧日益消亡的今天,潮剧却因为民间信仰习俗的需要,依旧蓬勃发展。当然他们也意识到其中的一些铺张浪费,也在试图求变。另外对于广府的“飘色”可以摆上宣传台面,而潮汕的“营老爷”却受到宣传打压,让他们感觉应该求变。毕竟潮州知识分子在对比外国民俗如日本的抬神舆中,总觉得缺少包装缺少舞台色彩。而在宗法制度的熏陶下,在金钱本位的氛围下,或许我可以不负责任的说,他们更像是一个无政府主义的族群,他们也是一群随机应变小农意识的现实主义者,他们信奉的是自治。如最具特色的潮汕善堂,是他们带有民间信仰色彩的自治慈善机构。在这种社会背景下他们甚至尝试用善堂模式发展教育医院等等,他们也把这些模式带到国外,如泰国新加坡就已取得非常大的成就。另外提及一下,他们甚至尝试从风水的角度来治理乡村的环境污染。只是在国内现时语境下,种种的想法受到了限制。无政府主义表现在民众当中有时会体现出不信任政府,这也是他们以前很少从事政治活动的原因,而这就是他们区别于别的商帮,如徽商与浙商的一个重要标志。然而只要威胁到他们的切身生存,他们就奋起反抗。如明清闭关锁国中严厉的海禁,使靠海上贸易为生的潮州人无法营生,潮汕大海盗就应运而生,不过大潮州地区本土知识分子多选择用“潮汕武装海商集团”来形容。而在当前中国因为农村土地问题而造成的群体性事件中,广东省大部分是发生在原潮州地区。如何结合本地情况妥善处理这些内部矛盾,而不是标签似的简易粗暴处理,是政府人员需要细思的。无政府主义对于文人而言,他们更倾向于自娱自乐,在一片自己的小园地里,钻入故纸堆,怡然自得,有时表现的倒更像个隐士。他们不像其他文人,如客家广府文人那样乐意从仕喜欢随意评论。除了团结保守拼搏细致迷信这些共同性格外,事实上,潮州人还以榕江为界限,南北分出两种不同性格的人群。榕江以北的潮州人,如潮安(今湘桥区、潮安区)、饶平e68a84e79fa5e9819331333361303030、澄海(今澄海区、金平区、龙湖区)、南澳、揭阳(今榕城区、揭东区),丰顺等耕土文化的影响显著一些,他们的语言也相对细腻婉转,性格温文尔雅,但就相对性格保守,有时显得不够大气。但此地相对而言多出文人大学者,如潮州人津津乐道的国学大师饶宗颐,当代大学者陈平原,岭南名诗人曾习经,著名作家许地山,当代著名教育家哲学学家历史学家杜国庠,当代著名学者洪子诚,当代著名学者罗宗强,岭南词宗詹安泰,当代中国唯一真正的哲学家赵汀阳,散文大家秦牧,文妖哲学家张竞生,当代著名剧作家郭启宏,不羁才子蔡澜,著名经济学家许涤新,当代著名学者饶芃子,当代历史学家陈春声,当代语言学家林伦伦等等名家数不胜数。其他在本土一直默默耕耘保育潮州文化的学者文人也是很多,如潮学界学者孙淑彦,潮剧界学者林淳钧等等。而榕江以南的潮州人,如潮阳(今潮阳区、潮南区、濠江区)、普宁、惠来等海洋文化的影响相对显著一些,故语言相对粗重,而随之性格粗野,讲究义气。粗野豪迈的英歌广场舞蹈正是在这样的土地上培育出来。这种粗野豪迈的性格更多时候表现为不畏强权,敢于拼搏,另外信奉人不犯我,我不犯人的信条。这种气魄易造就许多的悲情英雄,如抗日名将翁照垣,保钓英雄陈毓祥。他们也是外人所谓的“潮州大男人”的原型,不过这种大男人更多时候表现为对家庭的负责以致独断而带来悲情。脍炙人口的新加坡电视剧《潮州家族》就很好的反映了大男人小男人大女人小女人种种悲情的爱恨情仇。而此相对来说也多出巨贾大商人,如林百欣、庄世平、郑午楼、钟廷森、连瀛洲、黄光裕、马化腾、周泽荣等等。以及科学巨匠,如仅潮阳一县市就有吴国雄、陈运泰、林尊琪、郑儒永、马大猷、周国治、郭予元、周福霖、佘畯南、唐希灿、范上达、郭慕孙、林励吾等等两院院士,以及刘遵义这样的中央研究院院士,林垂宙这样的外籍院士。当然这只是一种笼统的分析,像榕江以北也有李嘉诚,谢慧如,谢国民这样的巨贾大商人,而榕江以南也有郑正秋、蔡楚生、郑寿麟、 郭任远、钟敬文这样的大导演大音乐家大学者。潮州地区人杰地灵,有着其独特充满魅力的潮州文化,而其光荣与梦想则需要各位潮州人一同努力。

二、潮汕地区有哪些好玩的景点

潮汕地灵人杰,古迹众多,以下几个旅游点比较有代表性

1.潮州广济桥这座桥是中国四大古桥之一,十八梭船廿四洲的建筑格局在世界范围都绝无仅有,白天的时候,大桥中间的梭船连接桥的两端,游客可以直达对岸,深夜的时候,梭船散开,大船可以从桥的中间通过。春天木棉花映照下的广济桥最为漂亮,晚上夜灯亮起时也很惊艳!2.潮州己略黄公祠习惯的潮州大宅,金漆木雕工艺非常高超,尤其是梁柱上一些繁琐故事的雕刻很见功底。己略黄公祠算得上建筑界的无价之宝,是潮州建筑艺术的典范之作

3.潮州开元寺唐朝开元年间的建筑,距今已经有1000多年的历史,信众遍布全世界各地,算得上潮州的代表性寺庙,庙内最有特色的是屋顶上的嵌瓷工艺,各种人物、神像、花鸟虫鱼栩栩如生,令人叹为观止!4.汕头小公园老骑楼街区小公园一带是汕头最早发展起来的区域,这里的骑楼建筑南洋风情浓郁,附近的街道以小公园为中心,呈放射状向外延伸,非常有特色。漫步小公园,可以感受汕头的前世今生

5.揭阳市揭西县棉湖镇郭氏大楼清代时期的建筑群,是潮汕地区习惯的多进式建筑,有点像北方的合院,不过比北方合院通风性能更好,整个建筑群最有特色的地方是梁柱上的雕刻和大门两边的绘画。由于大楼在建造的时候混进了红糖,至今仍非常坚固,据说普通的铁钉根本打不进去。

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三、潮汕地区有哪些地方好玩

  潮州外八景:
  明代官宦、墨客、诗人畅游潮州后已留下咏颂山水景观的潮州八景:龙潭落照(今湘桥区花园村五龙潭),凤山秋菊(今潮安归湖彩凤岭下),笔峰晚凉(今笔架山下),金山朝旭(今金山顶),凤栖木棉(今意溪凤栖山别峰寺),韩亭秋月(今韩文公祠前后),西湖梅风(今西湖处女泉边),文峰飞翠(今桑浦山玉简峰)。到了清代又形成了流传至今的潮州八景:湘桥春涨,是吟咏始建于宋代我国著名的首座启闭式石桥——湘子桥的景色;韩祠橡木,是咏颂现存历史久远、保存完整的唐代韩愈治潮功绩的韩祠景观;凤凰时雨,是吟咏建于明、现重新修建的凤凰台景区那迷人的景色;北阁佛灯,是吟唱始建于宋、著于明,集自然风光和人文掌故于一体且精巧秀逸的北阁景区;西湖渔筏,是吟唱始于唐、著于宋、盛于明、芜于清,如今山青水碧的西湖景色;龙湫宝塔,是追忆昔日北阁下、“塔院维舟”的
  龙漱塔,现移情寄物于凤凰塔之景物;鳄渡秋风,是唱颂唐韩愈在此祭鳄及与意溪遥对古渡口的景观;金山古松,是吟颂抗元英雄马发墓上“马丘松翠” 的景致。这些景物乃是潮之旅必须游览的人文景观。我们现时可以游目畅怀的胜景是清代传颂至今的“潮州八景”,那么,为何清“八景”能逐渐替代了明“八景”而流传久远呢?游人未必能道出个中的缘由来。
  现在的潮州八景地处古府城郭之外,故称潮州外八景,府城位于韩江中下游,金山峙其北,笔架山列其东,葫芦山卧其西,韩水绕郭南流,自然构成一幅“三山一水护城郭” 的山水走势图。八景除“西湖渔筏” 外均在韩江之滨。这与潮州城的山川形胜及风水格局有关,如古民谣日:“潮州似文公,头

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